第四十九回大原女｜京都ツウのススメ｜おでかけナビ｜沿線おでかけ情報（おけいはん.ねっと）

[自然豊かな京の隠れ里大原を彩る伝統装束] 比叡山の山裾に広がる山間の里・大原。若狭湾と都を結ぶこの地でたくましく生きた大原女を、らくたびの山村純也さんが紹介します。

其の一、: 平安時代、大原は若狭湾と京を結ぶ中継地点として発展しました
其の二、: 比叡山延暦寺の麓（ふもと）に位置し、三千院や勝林院（しょうりんいん）など、天台宗の寺院が点在します
其の三、: 独特の衣装を着た女性たちが京の町へ出向き、薪炭（しんたん）を行商する風習がありました

大原の歴史と地理

京都市中心部から15kmほど北に位置する大原は、のどかな田園風景が今も残る自然豊かな山里です。その地名は、平安時代初期の僧・慈覚大師円仁（じかくだいしえんにん）が修練道場として開山した大原寺（たいげんじ）に由来し、付近には皇族が代々住職を務めてきた天台宗三門跡寺院のひとつ三千院をはじめ、お経に節をつけた仏教音楽・天台声明（しょうみょう）の根本道場である勝林院などが立ち並びます。

ココがツウ舌がうまく動かないことを指す「呂律（ろれつ）が回らない」という言葉は、声明の音階である「呂」と「律」をうまく使い分けられないことから生まれました

大原女のふるさと

平安時代、平安京から遠く離れた大原は、文徳（もんとく）天皇の第一皇子でありながら皇位継承争いに破れた惟喬（これたか）親王や、平清盛の娘・建礼門院徳子、歌人・西行らが過ごした隠棲地でもありました。炭や薪（まき）などを頭にのせて京の町で売り歩く大原女の装束は、平家滅亡後、寂光院に身を寄せていた建礼門院の侍女・阿波内侍（あわのないじ）の着物姿が原型とも言われています。その存在は京都の風俗を記した江戸時代後期の書物「都名所図会」に描かれたり、壬生（みぶ）狂言の演目になったりするほど広く親しまれてきました。しかし時代とともにその役目を終え、昭和30年代には姿を消しました。

大原女とは、大原でとれた柴や薪、農作物などを頭にのせて京の町まで売りに歩いた行商の女性のことで、鎌倉時代から昭和初期まで、約800年にわたって続いてきた大原の風習です。時代とともに少しずつ装いに変化はありましたが、紺色の着物に赤いたすきを掛けた独特の装束で知られています。

彼女たちは往復20数kmもの道のりを歩くだけでなく、頭の上には通常で30～40kg、多い人では50kgにもなる荷物をのせて運んだと伝わります。

ココがツウ背中ではなく、頭に荷物をのせて運んだのは、柴など長さがあるものを進行方向と平行にのせることで、細く険しい山道を少しでも歩きやすくしたためと考えられています

［明治時代以降の大原女の衣装］特徴1：手ぬぐい、特徴2：たすき、特徴3：手甲、特徴4：前だれ（前かけ）、特徴5：ひも、特徴6：脛巾

5月に大原で行われる祭り。12日（土）の大原女時代行列では、室町時代・江戸時代・明治時代から昭和30年代に至る間、それぞれの時代に着用されていた衣装をまとった大原女姿の女性が、勝林院から寂光院までを練り歩きます。期間中は前日までの予約で大原女衣装が無料で貸りられ、誰でも行列に参加することが可能です。